«Ваххабизм – это духовная и идеологическая наркомания»

- В последнее время вновь заговорили о ваххабитской опасности, угрожающей Татарстану. Насколько она серьёзна?- Точка невозврата на этом пути уже пройдена, впереди – только количественные изменения. Качественные изменения налицо, когда женщина за сорок с пеной у рта начинает твердить, что Бог на небе сидит на троне и прочие салафитские сказки.- Чем Вы это объясняете? Чем привлекает таких женщин ваххабизм?- Им предлагается примитивное понимание Ислама. Когда мне было за двадцать, я смотрел, как молились приходившие в мечеть арабские студенты: завершил намаз, повернулся налево-направо, встал и пошёл. Всё! И большинству женской части мусульман эта упрощённая форма религии без духовности сегодня близка.Отличие татарина-мусульманина от араба-мусульманина в том, что для большинства современных арабов Ислам – это просто жизнь, помолиться пять раз – не религия, а образ жизни. А для нас это, прежде всего, именно религия - что-то загадочное, сакральное, то, что нельзя упрощать. Сейчас же к нам пришло современное, радикалистское арабское понимание Ислама. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) в своё время говорил: «Не наступит Конец света, пока болезнь не войдёт в каждый арабский дом». Что за болезнь? Учёные мужи говорят, прежде всего, о псевдосалафизме, который реально поражает всё арабское общество. Скажем, Ирак, который при президенте Саддаме Хусейне был одним из форпостов традиционного Ислама, стоял на передовых рубежах борьбы с псевдосалафизмом, сейчас радикализируется на глазах. Традиционный Ислам, распространённый среди иракских суннитов, уходит непонятно куда, в то время как шиизм набирает силы. Примитивное понимание Ислама завладевает умами не только у нас – то же наблюдается в Киргизии, Таджикистане, Казахстане, да везде на постсоветском пространстве идет внедрение упрощённого понимания Ислама.Нам ищут какие-то школы, чтобы привнести в Россию некое новое понимание Ислама, в связи с чем принимаются решения внедрять нетрадиционные для нашей страны течения Ислама и распространять их среди татар, башкир, народов Кавказа. Кто-нибудь задал им вопрос: «Вы хотите поменять свою ментальность?». Сейчас в качестве чуть ли не государственной программы внедряется т.н. умеренный ваххабизм, возникший и оформившийся в Кувейте. Поддерживаю своего коллегу, муфтия Чувашии Альбира-хазрата Крганова, ясно высказавшегося против распространения новой, пусть даже «срединной» формы Ислама, «аль-Васатыййа» в России. Зачем всё это? Хотят получить арабов-салафитов на выходе? Но их можно просто привезти. Понятно, что за всем этим стоят большие деньги.- Постпред президента при Организации «Исламская конференция» Камиль Исхаков как раз и предлагает привлечь в Россию саудовских проповедников. Одновременно на центры «срединного пути» «Аль-Васатыйа» выделяются немалые средства, но даже апологеты «исламской умеренности» толком не знают, что они будут пропагандировать.- Один из ливанских функционеров явления под названием «Аль-Васатыййа» недавно проговорился: они будут работать в духе идеи Мухаммада Рашида Рида. Извините, но его идеи считаются масонскими во всём традиционном арабском мире. Я не даю определения масонства, но такой термин существует. Мухаммад Рашид Рида знаменит подозрительными трактовками и обходами коранических заповедей. Это неприемлемо, но, получается, нам предлагают именно это.На кон поставлено будущее традиционного для России Ислама.Я основываюсь и на своих наблюдениях, и на мнении Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), который говорил, что человек, которого поразила эта болезнь, не возвратится в изначальное состояние. Болезнь неизлечима. Грубо говоря, от ваххабизма избавиться невозможно.- Как от наркомании?- Да, это своего рода духовная, идеологическая наркомания.- Примитивность сама по себе неспособна привлечь значительное количество верующих, и массовость ваххабитского призыва связана с чем-то другим. Но с чем?- Я называю это так же, как и православные, бесовщиной. Когда человек вступает на праведный путь, слева и справа от него стоят нечистые, т.е. бесы, шайтаны, которые начинают толкать его в разные стороны.Они - ваххабиты, салафиты - неисцелимы. В Саудовской Аравии, на родине ваххабизма таковых - ярых, радикальных, бескомпромиссных - сегодня именуют «заблудшей группировкой». Саудовская Аравия прекрасно осознала, что дальше уже некуда и создаёт специальные реабилитационные центры для бывших «аль-каидовцев», но 20-25% их подопечных вновь возвращаются на террористический путь. И это только видимая часть. Есть три вида прегрешений: словом, делом и мыслями. Те, которые нагрешили делом, составляют четверть – а те, кто сделали это мысленно и словесно?- Наверное, кроме духовной, есть и материальная составляющая?- Она всегда есть. Напомню общеавраамическое повествование: когда наш праотец Адам*** изготовил первую монету, к нему подошёл лукавый и провел по ней ногтем – «на каждой деньге да будет след мой!». В каждой монете есть бесовская доля, а в любом учении есть понятие финансовой составляющей. Согласно нашим канонам, некоторая доля закята официально выделяется на финансовое поощрение тех, кто принял Ислам. Что касается ваххабизма, то там одним закятом не обходится. Это очень внушительные деньги.- Ваххабиты – люди не бедные, но они – люди убеждённые.- Это – самая большая опасность. Когда я начинал работать в самом начале 1990-х годов, духовенства практически не было. Сейчас же время необразованных ваххабитов прошло. Слава Богу, что пока именно они, не совсем грамотные ваххабиты, занимают самые большие должности в системе духовных управлений, а вот образованные ваххабиты – страшные ваххабиты – пока ещё не у власти. Но в ближайшее время возвратятся те, кто ещё не приехал, а они, поверьте, очень подготовлены в идеологическом плане. А вот выпускники, скажем, РИУ Казани, Уфы смогут ли противостоять им? И придёт время, когда они окажутся во власти духовной.- Как скоро?- Всему этому я даю от трёх до пяти-шести лет.- Когда салафиты перейдут от проповеди к вооружённому сопротивлению?- В принципе, я не исключаю, что оружие у них уже есть. Дай Бог, чтобы я ошибался, но что касается открытых выступлений, то это, скорее всего, будет ингушская и дагестанская модель: отстрел сотрудников МВД республики и религиозных оппонентов. Финансирование идёт, мечети в их руках. Сейчас ваххабиты явно или тайно присутствуют во власти в любом регионе Российской Федерации. Вот пример: в 2008 году я читал лекцию для сотрудников Академии управления МВД в Москве, после которой мне прислали записку, при лингвистическом анализе которой стало бы ясно, что написал её явный ваххабит. Это было видно по использованной лексике. А ведь автор записки, наверное, уже занимает должность и немаленькую!- А что пред